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Soy de los que creen que lo que importan no son las respuesta sino las preguntas. La Mala Educación de hoy se hace muchas más preguntas que la del título: ¿Desde cuándo pasar la Navidad solo se convirtió en una prueba de insanía moral? ¿Quién decidió que la familia patriarcal, la mesa compartida y el “amor navideño” son la medida de la normalidad psíquica? ¿Cuántas biografías quedan automáticamente fuera cuando esa escena se naturaliza como ideal?

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¿En qué momento el progresismo dejó de hablar de clase para empezar a hablar de modales afectivos? ¿Cuándo la empatía se volvió una forma elegante de censura? ¿Qué tipo de violencia se ejerce cuando se le exige a todo el mundo “dejarla pasar” para no arruinar la armonía de la mesa?

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¿Por qué nos resulta tan cómodo reducir el gesto político de regalar un libro ideológicamente brutal a una patología individual, en lugar de asumir que ese gesto expresa una lógica social real, existente y peligrosa? ¿Qué tranquiliza más: decir “Milei está loco” o preguntarse por qué ese discurso encuentra eco?

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¿De verdad creemos que el narcotráfico es un fenómeno externo, marginal, ajeno a nuestras vidas? ¿Quién consume, quién lava, quién mira para otro lado? ¿Por qué el escándalo siempre se construye lejos del propio espejo y nunca sobre el consumo, el estrés y la precariedad de las clases que opinan?

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Y la pregunta final, la incómoda: ¿en qué se diferencian realmente un libertarianismo que responde al derrumbe social con “arreglate solo” y un progresismo que responde con culpa, corrección y pastoral moral? ¿No están ambos devolviendo el trauma al individuo y llamando a eso responsabilidad?

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Uno por semana. Todo el año. No resúmenes rápidos ni nombres al pasar, sino explicaciones claras, contextualizadas y críticas: quién es, qué problema trabaja, por qué importa hoy y cómo leerlo sin jerga vacía.

Es una forma de construir, semana a semana, una caja de herramientas teóricas real, útil tanto para artistas, historiadores, curadores, estudiantes o simplemente gente que quiere pensar mejor las imágenes y la cultura contemporánea. Si ya sos miembro: gracias por sostener este espacio. Si no lo sos: este es un muy buen momento para sumarte.

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