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Elina Costantini: amor, dinero, arte y control

Ayer se emitió el tercer episodio de Cañete Streaming Diario, el nuevo formato que estot haciendo todos los días a las 22:00 (hora Buenos Aires) en La Mala Educación. La idea del streaming es simple: mirar escenas de la sociabilidad del lujo argentino —Instagram, eventos, casas, red carpets— como si fueran documentos culturales de cómo puede leerse el poder contemporáneo. Si todavía no lo hiciste, suscribite al canal. Es gratis.

El episodio de ayer estuvo dedicado a Elina Costantini y a la presentación de su casa en Punta del Este a través de su Instagram. En realidad, no la presentación en sí sino la colgada de un tríptico de la artista brasileña Beatriz Milhazes en un hogar que es un no lugar. El análisis partió de un cruce bastante particular de elementos que aparecen constantemente en su narrativa visual: amor cortés y trágico, relaciones como posesión, analogías religiosas, hedonismo y una estética del lujo que roza permanentemente el kitsch por la saturación de “gusto”.

La cuenta de Instagram de Elina funciona casi como una liturgia afectiva pública. El amor como mantra, el placer como bienestar y la casa como hogar en formación perpetua. Pero cuando se observan las imágenes con un poco más de detenimiento emerge la pregunta sobre el poder dentro de ese no lugar. Hoy Maria Vazquez a las 22hs.

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Uno de los momentos más reveladores del material analizado ocurre durante la instalación. Durante la escena, Elina necesita decir a su marido al menos cinco veces frente a cámara que esa obra que debe valer aproximadamente un millón de dólares, era un regalo para KAHLO (la beba de ambos). El problema no es el despliegue obsceno de riqueza sino que Eduardo Costantini la reta por reclamar esa parte de la herencia. Ese pequeño desajuste abre una ventana interesante hacia la dinámica real de poder dentro de la pareja. Porque Costantini no es solamente el marido de Elina: es el fundador del MALBA y uno de los coleccionistas de arte más importantes de América Latina. Sin embargo, en esa misma escena el mecenas ostenta un conocimiento de arte que los obreros que instalan la pieza, sin querer, dejan en evidencia que no posee. Mientras tanto, Elina compite por ser el objeto de deseo cuando lo único que parece importarle a su marido es lo que cuelga en las paredes.

Durante años circuló una narrativa bastante instalada en la cultura popular argentina sobre esta pareja: la idea de que Elina “se lo levantó” a Costantini y que es una cazafortunas. Ese relato, verdadero o no, funciona como el típico mito urbano misógino. Pero cuando se observa el material con atención aparece otra posibilidad interpretativa. En lugar de una mujer que domina al hombre rico, lo que aparece es algo mucho más clásico dentro de las relaciones de poder latinoamericanas. El control real sigue estando en quien posee el patrimonio y se ejerce de manera silenciosa. En otras palabras, el supuesto dominio femenino podría ser más bien una puesta en escena superficial, mientras que el poder económico permanece firmemente en manos del dueño del capital.

El Cañete Streaming Diario continúa esta noche. El tema será María Vázquez y el backstage del lujo: ¿quién paga realmente la foto? Nos vemos hoy a las 22:00 (hora Buenos Aires) en YouTube → @CaneteUK. Suscribite al canal, es gratis.

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Si querés hacerte miembro del canal, también podés hacerlo hoy. Para los miembros pagos hay dos nuevos videos disponibles: una nueva clase del Curso de Paisajes, dedicada al Royal Oak inglés, y una clase del curso De El Greco a Velázquez, sobre Las hilanderas y Las Meninas, leídas desde Tirso de Molina y el Teatro del Siglo de Oro Español.