Hoy a las 22 hs voy a hacer un streaming que parte de una causa judicial abierta en la Argentina, de investigaciones recientes publicadas por el Financial Times y el National Catholic Reporter, y del trabajo del periodista Gareth Gore sobre el Opus Dei (y el pedido de audiencia que el Papa Leo XIV le pidió a él!!!!). Lo que aparece ahí no es una polémica más. Aparece una hipótesis muy clara: un sistema de reclutamiento, formación y uso del trabajo femenino dentro de una organización que, al mismo tiempo, produce élites masculinas profesionales. Lo que se denuncia es, allegedly, algo muy similar al esclavismo.
Hoy a las 22 en streaming parto de una causa judicial abierta en la Argentina, de investigaciones recientes publicadas por el Financial Times y el National Catholic Reporter, y del trabajo del periodista Gareth Gore sobre el Opus Dei (y el pedido de audiencia que el Papa Leo XIV le pidió a él!!!!). Lo que se denuncia es, esclavismo femenino.
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El caso argentino introduce un dato clave. Fiscales federales buscan interrogar a Mariano Fazio, uno de los principales dirigentes del Opus Dei, en el marco de una investigación por trata y explotación laboral de mujeres durante décadas. Los documentos judiciales mencionan adolescentes reclutadas con promesas de educación, trasladadas a residencias y destinadas a hacer de mucamas. El punto no es la anécdota sino el sistema: una categoría específica de mujeres —las llamadas, en Estados Unidos (sí, también en Estados Unidos!!!) “assistant numeraries”— que sostienen materialmente el funcionamiento de la organización. Esto plantea una división sexualizada del trabajo en clave siglo XVIII. Qué implicancias tiene este con un Papa norteamericano?
La cuestión no es la anécdota sino el sistema: una categoría específica de mujeres —las llamadas, en USA (sí, también en USA!!!) “assistant numeraries”— que sostienen materialmente el funcionamiento de la organización. Esto plantea una división sexual del trabajo en clave siglo XVIII. Qué implicancias tiene este con un Papa norteamericano?
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Las investigaciones de, ni más ni menos que el Financial Times, firmadas por Antonia Cundy y Clara Nugent, refuerzan este cuadro. Las periodistas describen un patrón sistemático de reclutamiento de jóvenes de sectores vulnerables, jornadas laborales extensas y ausencia de derechos laborales básicos. La hipótesis de los fiscales es que no se trata de casos aislados, sino de un mecanismo sostenido en el tiempo.
A esto se suman los testimonios. La periodista Sarah Mac Donald recoge el caso de la irlandesa Anne-Marie Allen, ex numeraria que ingresó al Opus Dei siendo menor de edad. Su relato describe una vida organizada en torno al trabajo doméstico, la disciplina espiritual y el control institucional. Lo que en el discurso aparece como vocación, en la experiencia concreta aparece como sometimiento y hasta castigo físico extremo.
La periodista Sarah Mac Donald recoge el caso de la irlandesa Anne-Marie Allen, ex numeraria que ingresó al Opus Dei siendo menor de edad. Su relato trabajo doméstico, la disciplina espiritual y castigo físico extremo.
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El streaming de hoy va a trabajar exactamente sobre ese cruce: organización religiosa, jerarquía social, misoginia, racismo y contexto político. Porque el Opus Dei no es solo una institución espiritual. Es también, y se promueve como… un modelo de orden. Y ese modelo —basado en jerarquía, obediencia y desigualdad naturalizada— encuentra hoy resonancias inquietantes en el clima ideológico de la Argentina libertaria.
Hoy a las 22 hs voy a desarrollar esta hipótesis en detalle y vamos a escuchar una entrevista clave para entender cómo se articula este sistema desde adentro. En YouTube. Subscribite a este blog y al Streaming.
Nos vemos más tarde, en vivo.
Loveartnotpeople.blog 
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