Las movilizaciones que vimos ayer en distintos puntos de Estados Unidos y la del 24 de marzo en la Plaza de Mayo responden a dos lógicas muy distintas de construcción política. En el caso estadounidense, la protesta aparece como un descubrimiento mutuo: gente dispersa, sin una organización previa común, que se encuentra en la calle y se reconoce como parte de un “nosotros” que antes no estaba armado.
Hay mezcla generacional, presencia en zonas rurales, participación espontánea y una lógica claramente bottom-up donde la comunidad emerge desde abajo. Esto encaja con la intuición tocquevilliana del asociacionismo local: la política nace en pequeñas comunidades que luego se agregan. Además, una nueva mediosfera —streamers, newsletters, plataformas independientes— no solo cubre la protesta sino que la refuerza, ayudando a que esa comunidad se vea a sí misma y se consolide.
Las movilizaciones que vimos ayer en distintos puntos de Estados Unidos y la del 24 de marzo en la Plaza de Mayo responden a dos lógicas muy distintas de construcción política. Streaming de Hoy a las 22 en YouTube. La Mala Educación. @caneteuk.
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El 24 de marzo argentino funciona de manera casi inversa. Allí la comunidad no emerge sino que está previamente definida, con consignas estabilizadas, actores institucionalizados y un guion político ya armado. La movilización convoca a un “nosotros” preexistente organizado por organismos de derechos humanos, partidos y sindicatos, con la Plaza de Mayo como centro ritualizado.
El sentido del evento aparece además orientado por discursos dirigenciales: Myriam Bregman llamó a “recuperar el derecho a rebelarnos” y a “ir a la ofensiva” contra el sistema, mientras otros referentes vincularon la marcha con la construcción de una alternativa política. En este caso, la protesta no produce comunidad sino que escenifica una comunidad ya constituida, reafirmando un marco interpretativo previo. En un caso la movilización crea el “nosotros”; en el otro, el “nosotros” organiza la movilización.
En el caso estadounidense, la protesta aparece como un descubrimiento mutuo: gente dispersa, sin una organización previa común, que se encuentra en la calle y se reconoce como parte de un “nosotros” que antes no estaba armado. Streaming de Hoy a las 22 en YouTube. La Mala Educación. @caneteuk.
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