Escrito por el doctor Rodrigo Cañete, Universidad de Warwick. All rights reserved
“Saludá bien, que después van a decir que en esta casa no se te educó bien.” La educación- socialización argentina queda condensada en esa advertencia. El niño todavía no le dio la mano a la visita y ya carga con la reputación de toda la familia. El invitado suele ser parte del grupo de pertenencia de sus padres y todo lo que se haga pone nervioso a todos sus miembros porque las criticas no van a tardar en llegar. Algo de esa dinámica pudo verse cuando Javier Milei quedó en la Cumbre Iberoamericana de la semana pasada, expuesto, con su cuerpo inflado, frente a Pedro Sánchez y el Rey Felipe VI. Todos los que lo miramos compartimos el Schadenfreude de ver cómo lo miraban a él. Mi premisa es que la vergüenza que nos produjo el encuentro dice tanto de nuestra crianza como de cómo hizo del exceso su marca de pertenencia al grupo de los jefes de Estado pero eso viene con costos muy concretos. .
El 5 de noviembre, en Madrid, Sánchez recibió a Milei junto al rey. Hubo un apretón de manos que estábamos todos esperando por cómo la rivalidad entre ellos se habia venido construyendo durante la campaña electoral española en la que Milei no dudó en inmiscuirse a puro insulto. Lo que llamó la atención fue lo poco que la mirada del argentino se demoró en la cara del español. Sanchez lo perforó con la mirada y Milei no lo pudo soportar. Simplemente… escapó.
Días antes,, Milei había llamado dictador a Sánchez por el simple hecho de ser Socialista. Pero ahora tenía delante al objeto de su insulto. ¿Qué hace uno, entonces, con la mano y mirada de un dictador cuando se la ofrecen? El saludo duró apenas unos segundos, pero en ellos cupo una dificultad política y psicológica bastante seria. El cuerpo tenía que resolver lo que la hipérbole le había dejado pendiente. Horas mas tarde en el Madrid Economic Forum, con el micrófono otra vez en la mano, se animó afirmar que el socialismo es fascista en política y el fascismo socialista en economía. La simetría de la frase le daba un cierre perfecto pero lo dejaba como un hipócrita ya que venía de darle la mano al jefe de un gobierno socialista que había llegado al poder por vía parlamentaria. El equivalente a un monstruo, en su léxico libertario ¿Dónde encajaba esa mano en su teoría post-neo-liberal donde etica, moral e identidad se funden para armar una ensalada en la que la libertad significa represión y falta de accountability?
Sánchez disponía de la ventaja ser el anfitrión. Pero a su lado estaba el Rey, a quien no podía opacar. Su lugar debía ser de sobria y profesional dignidad. Supo, en todo momento, desde dónde pararse, y qué hacer en cuanto el invitado le soltara la mano. Le bastaba atender al siguiente para dar el episodio por terminado. Esto, no sin sonreír apenas. Esa mueca fue una mueca de pena porque su adversario no estuvo a la altura de las circunstancias. Milei había llegado rodeado de insultos propinados a quien era su anfitrión de manera tan gratuita que una semana atrás, los miembros mismos de la ultraderecha española, decidieron no recibirlo y considerarlo una liability. El problema del personaje construido por Milei es que es tan excesivo y desbordado que un mínimo gesto de cordialidad podía costarle tener que dar explicaciones ante los suyos horas despues en el Madrid Economic Forum. Esto abre una serie de preguntas que tienen que ver con la verdadera adscripción y función de Milei en este momento. Quien es su audiencia? El sistema internacional o su secta libertaria internacional?
Pero antes de caer en el lugar común de celebrar la non-challance europea y lamentar la torpeza criolla conviene mirar quién tenía más para perder en esa foto. Para entenderla tenemos que remontarnos un año atrás cuando esa Reunión de Mandatarios Iberoamericanos tuvo lugar en Cali, Colombia. Allí hubo un muy incómodo encuentro entre el monarca español y el presidente argentino. Atrasado, Felipe se disculpó por la espera. Milei le contestó: “Majestad, por favor…..qué placer verlo, qué gusto verlo”. No eran palabras, eran interjecciones. El rey se dio vuelta para presentar a su ministro de Exteriores, que venía rezagado, y quedó un momento por llenar que tras el tuteo de Karina Milei y el abismo social entre ambos bandos pareció una eternidad. Semánticamente, la segunda mitad del saludo de Milei habilita la pregunta de qué le agrega el gusto al placer? En principio, duplica o, mejor dicho, redobla la deferencia y deja a ambos exactamente donde estaban, con uno más abajo que el otro. Felipe había ofrecido la posibilidad de comentar algo que los dos acababan de vivir. Milei le contestó al rango del hombre que tenía adelante dandole mas rango y sin poder humanizarlo.
Ortega y Gasset definió esa necesidad muy argentina de agradar en su El hombre a la defensiva, de 1929, donde describe a un porteño que, en plena conversación, se vuelve “cicerone de sí mismo”, el guía que nos acompaña a visitar el monumento de su propia importancia. Lo gracioso es que, ocupado en hacernos saber lo ingenioso que es, pierde la oportunidad de decir algo ingenioso. Casi un siglo después, Milei no parece poder salirse de ese circulo vicioso. La diferencia es que, al depender de la hipérbole de si, todo queda magnificado y muy patético.
Pero esto parece funcionarle en otros contextos. Por ejemplo, en el Madrid Economic Forum; un evento que reunió a empresarios, economistas, militantes e influencers donde se paga entrada. Milei salió a escena como si fuera un boxeador al son de La Renga que ya se cansó de pedirle que no use su canción. La concurrencia coreó insultos contra Sánchez y Milei bromeó con volver al año siguiente a dar un recital. En realidad, si nos guiamos por su experiencia teatral en la Argentina, no creo que estuviera bromeando. Pero no hizo falta, porque sacó un dado gigante y como si fuera un payaso, invito a un miembro del publico que, cual groupie, se emocionó ante su presencia. Lo que quedaba en evidencia es que mediante la exageración, la masividad y la falta de interacción personal, Milei funciona como personaje pero cuando se tiene que convertir en persona, comienzan las dificultades y estas se vuelven aún peores, cuando esas dificultades vienen precedidas de insultos que transforman el encuentro en algo mas que espectáculo.
En el Economic Forum, llamó a Jesús Huerta de Soto uno de los “grandes líderes interplanetarios”. El simple uso de ese adjetivo lo inhabilita ya que es tan excesivo, como todo él, que no permite que el oyente obtenga una idea precisa de la contribución del economista como economista. Lo unico que hace es indicarle con qué intensidad tiene que festejar su nombre. La hipérbole se ha vuelto casi una interjección en su relato y como decía Ortega, esto parece ser un rasgo cultural que, como vemos, Milei esta comodificando y transformando en marca. Minutos más tarde, al hablar de John Stuart Mill, Milei presentó una diferencia teórica sobre la distribución de la riqueza como la debilidad de un solterón que quería agradarle a una viuda socialista. El pasaje de profesor a comediante ocurre con una facilidad envidiable. Ya nadie tiene que contestarle a Mill. Es suficiente reírse de él.
Hay una escena argentina que permite medir el costo de esa facilidad. Al defender la apertura comercial en Vistalegre, Milei puso como ejemplo los neumáticos de FATE. Su argumento fue que abaratarlos beneficiaría a los consumidores y les dejaría dinero para gastar en otras cosas. Incluyó en la cuenta a los trabajadores que perdían el empleo. Ahora bien, para el obrero de la fábrica la cuestion no es retorica. ¿Cuánto tiempo puede pasar entre perder este sueldo y cobrar el siguiente? El presidente argentino pudo obtener en España un aplauso por una interrupción en el trabajo que una familia del conurbano bonaerense tiene que afrontar mes a mes y para lo que debe endeudarse.
Freud ayuda a leer la gratificación que circula en esas escenas. En Psicología de las masas y análisis del yo distingue el deseo de parecerse a alguien de la posibilidad de ponerlo en el lugar del ideal con que uno se mide. Pensemos en el abrazo de Milei a Trump en 2024. Trump le devuelve su propia consigna adaptada a la Argentina. El hombre que hizo de esa fórmula su marca reconoce a quien la lleva a otro país e incluso pretende imponerla al mundo. Ahí hay un placer muy particular para una masculinidad educada en la admiración de los hombres fuertes. Que te admita entre los suyos el tipo cuya aprobación contaba como poder imperial incontestable, hasta hace, por lo menos, una semana, era una garantía de ascenso social en el grupo de los jefes de Estado. Trump funcionaba como un daddy que le permitía hacer y decir barbaridades sin creer que pagaría grandes costos. Es más, cuando se presento a elecciones, Trump hizo un swap que le garantizo reafirmar su lugar en ambas cámaras parlamentarias. .
Por eso me interesa nuestra reacción cuando Milei se sale del rol de payaso y sobretodo cuando se encuentra con un Monarca o con un adversario que es visiblemente mejor que el. El resultado de ese ejercicio habla muy mal de nosotros porque el test de las formas debe superponerse al test de la performance en el uso de sus funciones. Seria interesante saber qué obtiene la Argentina de sus libros inspirados en Fantino o de su dramaturgia clownesca y qué tiene para decirle al trabajador de FATE sobre el tiempo que les llevará conseguir otro trabajo. Para esa conversación hacen falta un presidente dispuesto a escuchar la segunda pregunta y ciudadanos dispuestos a hacerla. Me importa bastante menos si Felipe quedó o no encantado con nosotros por los cabeceos de Karina Milei sobrecogida ante Su Majestad.
Deja una respuesta