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Por el Dr. Rodrigo Cañete, University of Warwick.

ANUS DEIGO

«A mí me chupa un huevo», dijo Yanina Latorre cuando le preguntaron por las críticas que indignó de manera entrópica e incremental a la gran mayoría de los argentinos, la carpa VIP de la misa de León XIV en Palermo. Me interesa el «a mí», dijo. Durante la mañana, la conductora había considerado que su experiencia de pasar el vallado con su amiga Analía Franchín merecía ser filmada y compartida con todos nosotros. Horas después, cuando algunos de esos mismos espectadores quisieron discutir lo que les había mostrado, invocó su derecho a que le importara un carajo. Esto abre una serie de preguntas que tienen que ver con la impunidad y con la responsabilidad de una figura publica por sus acciones. La primera sería: ¿Qué contrato cree haber firmado con su público? El IPhone, claramente, le sirve para hacernos testigos de su importancia pero la ofende que alguno de los testigos saque una conclusión propia. Es victima y beneficiaria pero no puede verse como perpetradora.

«A mí me chupa un huevo», dijo Yanina Latorre cuando le preguntaron por las críticas que indignó de manera entrópica e incremental a la gran mayoría de los argentinos, la carpa VIP de la misa de León XIV en Palermo.

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La invitación que recibió, según contó ella misma, llevaba las firmas de Jorge Macri y Belén Ludueña con quienes parecía estar muy agradecida. Esto plantea, de por sí, un formato social que es el del casamiento. La parejita del Jefe de Gobierno y su concubina, firmaron de su puño y letra invitaciones a una misa como su una misa perteneciera a alguien., Desde ya, la invitación venia con un dress code que Yanina Latorre considero demasiada exigencia protocolar para una elegida como ella. Según, las instrucciones adjuntas a la invitación dorada se incluía la presentación del DNI, un código QR y una pulsera que seria entregada en el ingreso. La diferencia aparece cuando uno pregunta por la factura, tanto las de grasa en la carpa VIP como las pasadas al area de Presupuesto en planillas Excell, La Jefatura de Gabinete de la Nación contrató la producción de la misa y el gobierno porteño dispuso de un cupo de 250 invitados VIPs que iban desde Eurnekian hasta Angie Landaburu. El jefe de Gobierno pudo hacer en nombre propio una gentileza cuyo costo se repartía entre personas que jamás habían oído hablar de la lista. En otras palabras, los contribuyentes.

La invitación que recibió, según contó ella misma, llevaba las firmas de Jorge Macri y Belén Ludueña con quienes parecía estar muy agradecida. Esto plantea, de por sí, un formato social que es el del casamiento.

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Entre las figuras que pasaron por el sector VIP estuvieron Pampita quien jamás hizo algo VIP en su vida. Valeria Mazza dice que es amiga del Príncipe de Monaco pero esto segun ella.

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Gravier y Pampita, VIPs?

¿Qué beneficios tenia una invitada como Valeria Mazza con esa pulsera? La posibilidad de llegar sabiendo dónde sentarse, desayunar bajo techo y usar un baño cerca. La cantidad de baños amarmolados por persona era de aproximadamente 12 por cada invitado. Si la misa y el evento se extendió por cuatro horas, Alejandro Gravier pudo haberse echado un garco de aproximadamente 30 minutos mientras comía un choripan dentro de un cubículo refrigerado. Entre las figuras que pasaron por el sector VIP estuvieron Pampita quien jamás hizo algo VIP en su vida. Valeria Mazza dice que es amiga del Príncipe de Monaco pero esto segun ella. Florencia de la V no dudó en aceptar la invitación de quien una semana antes habia dejado (y, tal vez, facilitado) que un grupo de jovenes atacaran físicamente a un grupo de trabajadoras sexuales transexuales a pocos metros de ahi. Eduardo Feinmann y Claudia Villafañe por lo menos, tuvieron que chupar muchos culos y aguantarse a Maradona en la vida privada, respectivamente, Angie Landaburu difundió imágenes del interior del ano de su marida. El pliego preveía alfombra, climatización y catering. Macri, en un religioso acto de contrición, reconoció que quizás sobraron las medialunas y los budines. Yo, le agregaría a la lista los macarons y las galletas red velvet. Le salió bastante barata esa autocrítica lo que demuestra su falta total de criterio. Qué mejoraba si se sacaba el budín? El aire acondicionado y el acceso preferencial al baño de mármol eran aceptables?. Quien toma un segundo café con un sanitario a unos pasos puede darse un gusto que una mujer mayor, en la avenida, tal vez prefiera evitar.

Florencia de la V no dudó en aceptar la invitación de quien una semana antes habia dejado (y, tal vez, facilitado) que un grupo de jovenes atacaran físicamente a un grupo de trabajadoras sexuales transexuales a pocos metros de ahi.

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La guía del Arzobispado aconsejaba a los fieles llevar comida, bebida y efectivo. Se permitía entrar con papel higiénico, gorra y protector solar. Había puestos de hidratación y baños químicos. Esa guía trae un tipo de materialidad que la defensa desmaterializada de Yanina (como una ‘opereta’ armada contra las dos jurisdicciones gobernadas por la ultraderecha que se repartieron la organización del VIP) no puede ver. La guía permite imaginar la experiencia de una persona que camina con bastón y fue a la misa con su hija. Para encontrar un baño quizás tengan que dejar el lugar que les costó conseguir y después abrirse paso entre la gente para volver. Enfermos que sufren incontinencia posiblemente no comerán ni se hidratarán lo suficiente para evitar tener que pasar por ese percance en el momento que mas necesitan solaz espiritual. En la carpa VIP, en cambio, bastaba con levantarse de la silla. Ahí se entiende el valor de una comodidad pública y también quién podría haber tenido prioridad para usarla. ¿Dónde se anotaba un discapacitado para recibir la invitación de Jorge Macri y lo que es peor, cual fue el criterio de selección de los famosos?

Esa mañana, para peor, durante la homilía, León XIV habló de la Iglesia que se hace visible cuando el pueblo de Dios se reúne «alrededor de la misma mesa». La frase tiene una historia muy heavy y aparece en la primera carta a los Corintios cuando relata el banquete en el que Pablo se entera de que algunos comen por su cuenta mientras otros pasan hambre en una reunión que supone celebrar la comunidad. Lo que Pablo, un apóstol que tiene mucho en común con Leon XIV, le reprocha a esa iglesia es que hubiera, tan temprano en su conformación, encontrado una manera de humillar al que tiene menos precisamente al reunirse para la Cena del Señor. Dos mil años después, en Palermo, la fila de acreditación ya había hecho su trabajo antes de que se leyera el Evangelio.

Las Tres Defensas Iniciales

Al respecto, Latorre ofreció tres defensas. Primero esgrimió la envidia como motivación de los que la critican. Dijo que, como ‘ocurre siempre’, el invitado estaría a favor y el que se quedó afuera, en contra. Esto, desde ya, presupone cierta homogeneidad en la voluntad de toda persona de participar de ese grupo de famosos. Pero hay algo peor en esa respuesta que es que ademas de tener asignada una silla que claramente no merece tener, Yanina Latorre cree saber qué desea el que está de pie. Alguien pudo haber ido a Palermo detrás de una imagen de su parroquia, con gente de su barrio o con un pariente enfermo. ¿Por qué habría querido abandonar a esa gente para desayunar con Feinmann? Incluso pudo haber recibido una invitación y encontrarla obscena para una misa. Yanina tiene derecho a disfrutar de la compañía que le tocó. Su pretensión más extravagante es que todos envidiemos sus compañías.

Pero volvamos al argumento de las «operetas políticas». Como argumento no es malo y no creo que este muy alejada de la verdad. Todo el problema comenzó con una decisión política, después de todo. La tomó el gobierno que distribuyó los lugares y esa política fue defendida públicamente por la beneficiaria de ese reparto. A quien le parezca justificado invitar a figuras de la televisión porque acercan el acontecimiento a sus audiencias, le toca explicar qué servicio se pidió, con qué criterio se eligieron esas voces y dónde termina el agradecimiento personal de la invitada a quien la invitó. Latorre tiene un programa desde el que opina sobre las personas que gobiernan. Al público le corresponde saber en qué ocasiones esas mismas personas a las que primero le agradeció y ahora ataca, fueron una parte societaria en relación de carácter transaccional. Después cada uno decidirá cuánto crédito darle a su próxima opinión sobre Jorge Macri.

La tercera defensa, mas que una defensa es un latiguillo, y es que todo le chupa un huevo. En este contexto y viniendo de quien viene, esto debería tener un costo social. Una conductora puede optar por desentenderse del efecto de sus palabras. Un espectador puede retirarle la confianza, un colega puede insistir con la pregunta que ella esquiva y un medio puede exigir que quien cubre un acto declare de quién recibió la invitación. En términos cristianos, la contrición empieza por admitir que el otro tiene algo que decir acerca de mi conducta. Me llama la atención que, después de asistir a misa, resulte tan difícil concederle a un desconocido siquiera esa autoridad. A lo que Yanina Latorre queda obliga es a explicar los términos de su relacion con Jorge Macri que justificaron esa invitación al punto de que se encuentre en el lugar de considerarse ‘en medio de una opereta político’. Digo esto porque Yanina Latorre ya aparece en medio de varios escándalos: Maratea, Libra, la Carpa VIP.

El costo legal exige identificar quién hizo qué. La libertad de expresión también ampara la grosería. Ir a misa, aceptar una pulsera o defenderla ante un micrófono, por sí solos, no acreditan que una invitada haya cometido un delito. Para atribuirle participación en un delito habría que probar que intervino o cooperó en un hecho delictivo concreto. Las declaraciones que conocemos no demuestran semejante cosa. Su relato sí tiene interés para reconstruir quién cursó la invitación y qué prestaciones recibieron los asistentes. Para las autoridades hay además documentos que examinar. ¿Quién autorizó cada gasto? ¿Con qué finalidad pública? ¿Qué se contrató, quién lo entregó y cuánto se pagó? Es ahí donde una discusión que la televisión podría agotar en un cruce de insultos tiene consecuencias que la propia televisión ya no puede ver ni controlar.

El expediente nacional 79-0012-CDI26 contiene un dato clave. Los 8.690 millones de pesos gastados corresponden a la contratación de DF Entertainment para la producción integral de la misa en ciertos aspectos concretos. Es cierto que incluyen servicios para un acto multitudinario cuyo costo final casi triplica ese costo. El contrato contemplaba el sector reservado y el catering, pero la cifra de esa adjudicación no permite calcular cuánto costó servirles el desayuno a 250 personas. Las fotos, sin embargo, hablan por sí solas. La rendición que importa exige abrir el desagregado, identificar las órdenes de servicio y establecer si el Estado recibió aquello por lo que pagó. No obstante esto, lo que el expediente no incluye es el daño moral infligido tanto a la población como a la imagen que la población quería proyectar en un Papa que la cautivó.

Accountability

Ya hay presentaciones concretas. La diputada Marcela Pagano pidió investigar la contratación directa de la productora y el papel atribuido a las empresas de seguridad y limpieza. También cuestionó judicialmente la discrecionalidad de las invitaciones. El diputado Esteban Paulón impulsó un pedido de informes, una solicitud de acceso a la información y la citación de Karina Milei y del canciller Pablo Quirno. Una denuncia abre preguntas que habrá que probar con el expediente. El que ese expediente parlamentario prospere dependerá del compromiso ético de la bancada oficialista o de si esto queda reducido a la ‘opereta’ denunciada por Latorre que es usada como excusa para perpetuar la impunidad que ya alcanza niveles inéditos. La reputación de un invitado se discute en público. Ademas una responsabilidad penal individual requiere hechos acreditados y una decisión de la Justicia. Quien reclama consecuencias tiene un motivo de más para respetar esa diferencia. Algo que este hecho deja claro es que se necesita cierto marco regulatorio que no tenga necesariamente que ver con coartar la libertad de expresión pero si con hacer responsables a periodistas y gente del espectáculo por sus palabras cuando el interes publico está tan claramente en cuestión. Los modos de participación mediática de Yanina Latorre no son directos y deben ser investigados en relacion con sus movimientos bancarios.

El mismo día, en Claypole, una mujer llamada Marta le había entregado al Papa un libro escrito por ella. El Cottolengo donde vive tuvo que recurrir a un juez para obtener 828,7 millones de pesos por medicamentos e insumos. El Gobierno saldó esa deuda el día de la visita. Me interesa poner juntos el papel del juzgado y la invitación de los Macri porque muestran a qué velocidad puede responder el Estado según quién esté esperando y cómo esa velocidad se traduce en formas de indignidad que afectan la moral de un pueblo..

Las invitaciones · Las palabras de Latorre · La homilía · El pliego y los costos · La denuncia y los pedidos de informes · Código Penal, arts. 45 y 46

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